{{ْْْ ...منـــزلــة الفـــتوى وخــطــرهــا... ارجو التثـبيت.

زائر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فإن الفتوى من الأمور الجليلة الخطيرة، التي لها منزلة عظيمة في الدين،
قال تعالى: (ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن...) [النساء: 127].
وقال تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة...) [النساء: 176] ،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتولى هذا الأمر في حياته، وكان ذلك من مقتضى رسالته، وكلفه ربه بذلك,
قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)[النحل:44].
والمفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في أداء وظيفة البيان - نسأل الله العون والصفح عن الزلل -
والمفتي موقع عن الله تعالى ، قال ابن المنكدر : "العالم موقع بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم" .

والمفتي إنما هو العالم بالمسألة التي يفتي فيها ، تأسيسا لاتقليدا ، مع
ملكة في النظر ، وقدرة على الترجيح والنظر المستقل في اجتهاد من سبقوه ،
لا مجرد نقل وحكاية الأقوال .
فإن أقدم على الفتوى بمجرد الحرص وما يغلب على الظن فهو آثم ، وعمله محرم
، وقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، وهو يتحمل وزر من أفتاه .
فعن مسلم بن يسار قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من أُفتي بغير علم ، كان إثمه على من أفتاه " رواه أبو داود .
ولا يشفع له أن يكون أصاب الحق في فتوى بعينها ، ذلك أن المفتي إنما يفتي
بكلام الله تعالى ، أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو بالقياس عليهما
، أو بالاستنباط منهما ، وهذه لا يجوز فيها الخرص ،
وقد قال سبحانه : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون )
فقسم الناس في هذا الباب إلى عالم وجاهل ، ولم يجعل بينهما واسطة . فإن
أخطأ بعد استفراغ الوسع ، والنظر الصحيح ، فخطؤه مغفور له ـ إن شاء الله ـ
لكن لايتابع عليه ، بل يجب تنبيهه ، ويجب عليه الرجوع إلى الحق إذا تبين
له .
. نسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لصواب القول والعمل .
ونأتي بفتوانا من مصدر موثوق به,والله تعالى أعلم.
دمت بكل احترام وتقدي